قطعن خود ترمیم گره اما این نه به دلیل این که می دانیم چه چیزی کاپیتالیسم است بلکه به این دلیل است که در وهله اول ما با هیچ سرمایه ای رو در رو نیستیم بلکه صرفن با میل ها ماده های رها سر و کار داریم در سینما این مفهوم رها همان ماده ی بیان گر صفر و نما های دور از دال و متصل شده به تصویر اندیشه شده هستند نه اندیشه ای که بر تصویر و شیئ حامل می شه دور از این نگره و جدا کردن این دو از هم با توسل به دال های خیالی و نمایش ها تو خالی ما با سرمایه یعنی اطلاعاتی شدن شیئ طرف هستیم قطعن کسایی که پشت باتوم هستند و کسایی که با عنوان قدرت و سرمایه داری می شناسیم ربطی به سرمایه داری ندارند این دیدگاه سمی زاده خود سرمایه داری است یعنی چیزی که وجود ندارد
۱۴۰۰ آذر ۰۴ ۰۶:۳۱
سینمای میل دقیقن همین طریقت همین امری که طرح ها و دلالت های اخته را می رنجاند دوستان عزیز این سینماست نه غار افلاطون این سینما با طرح ها و شخصیت محوری و روایت هایی که به دنبال قطع کردن میل با نمود و بازنمود از چیزی هستند متفاوته این سینما در تقابل خود و تماشاگر نیست بلکه یک نوع سوژه ی دیگر است این سینما را نباید دید بلکه باید دیدن را جدا از دلالت های اخته و طرحواره های ذهنی و جستجو کردن های هرزه گر سوژه ها و در کل تمام ابن کامنت های چاپلوسانه ی شما معتادان به سایه ها که صرفن چیزی به جزء طرح های عجول و فانی در مقابل این خودآگاهی محض و تخریب گر نیست این دیدن است یعنی شیئ نه خودآگاهی از شیئ
۱۴۰۰ آذر ۲۸ ۰۳:۱۲
قطعن خود ترمیم گره اما این نه به دلیل این که می دانیم چه چیزی کاپیتالیسم است بلکه به این دلیل است که در وهله اول ما با هیچ سرمایه ای رو در رو نیستیم بلکه صرفن با میل ها ماده های رها سر و کار داریم در سینما این مفهوم رها همان ماده ی بیان گر صفر و نما های دور از دال و متصل شده به تصویر اندیشه شده هستند نه اندیشه ای که بر تصویر و شیئ حامل می شه دور از این نگره و جدا کردن این دو از هم با توسل به دال های خیالی و نمایش ها تو خالی ما با سرمایه یعنی اطلاعاتی شدن شیئ طرف هستیم قطعن کسایی که پشت باتوم هستند و کسایی که با عنوان قدرت و سرمایه داری می شناسیم ربطی به سرمایه داری ندارند این دیدگاه سمی زاده خود سرمایه داری است یعنی چیزی که وجود ندارد
۱۴۰۰ آذر ۰۴ ۰۶:۳۱
سینمای میل دقیقن همین طریقت همین امری که طرح ها و دلالت های اخته را می رنجاند دوستان عزیز این سینماست نه غار افلاطون این سینما با طرح ها و شخصیت محوری و روایت هایی که به دنبال قطع کردن میل با نمود و بازنمود از چیزی هستند متفاوته این سینما در تقابل خود و تماشاگر نیست بلکه یک نوع سوژه ی دیگر است این سینما را نباید دید بلکه باید دیدن را جدا از دلالت های اخته و طرحواره های ذهنی و جستجو کردن های هرزه گر سوژه ها و در کل تمام ابن کامنت های چاپلوسانه ی شما معتادان به سایه ها که صرفن چیزی به جزء طرح های عجول و فانی در مقابل این خودآگاهی محض و تخریب گر نیست این دیدن است یعنی شیئ نه خودآگاهی از شیئ